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20 de Septiembre, 2009


Carta de Julio Cortázar a Felisberto Hernández

Carta en mano

Felisberto Hernández fue el escritor uruguayo con quien Cortázar sintió mayor afinidad. A él y a Italo Calvino debe Felisberto el inicio de su prestigio internacional. Aunque nunca llegaron a conocerse, Cortázar escribió en 1980 (Felisberto había muerto en 1963) esta carta que luego sirvió de prólogo al volumen Novelas y cuentos de la Biblioteca Ayacucho (1985). El texto está incluido también en Obra crítica de Cortázar publicado por Alfaguara.


Felisberto, tú sabes (no escribiré "tú sabías"; a los dos nos gustó siempre transgredir los tiempos verbales, justa manera de poner en crisis ese otro tiempo que nos hostiga con calendarios y relojes), tú sabes que los prólogos a las ediciones de obras completas o antológicas visten casi siempre el traje negro y la corbata de las disertaciones magistrales, y eso nos gusta poquísimo a los que preferimos leer cuentos o contar historias o caminar por la ciudad entre dos tragos de vino. Descuento que esta edición de tus obras contara con los aportes críticos necesarios; por mi parte prefiero decirles a quienes entren por estas páginas lo que Antón Webern le decía a un discípulo: "Cuando tenga que dar una conferencia, no diga nada teórico sino más bien que ama la música". Aquí para empezar no habrá ni sospecha de conferencia, pero a vos te divertirá el buen consejo de Webem por la doble razón de la palabra y la música, y sobre todo te gustara que sea un músico el que nos abra la puerta para ir a jugar un rato a nuestra manera rioplatense.

Esto de abrir la puerta no es un mero recuerdo infantil. En estos días en que andaba dándole la vuelta a la máquina de escribir como un perrito necesitado de árbol, encontré cosas tuyas y sobre vos que no conocía en los remotos tiempos en que por primera vez leí tus libros y escribí páginas que tanto te buscaban en el terreno de la admiración y del afecto. Y te imaginarás mi sorpresa (mezclada con algo que se parece al miedo y a la nostalgia frente a lo que nos separa) cuando llegué a un epistolario recogido por Norah Giraldi, en el que aparecen las cartas que le escribiste a tu amigo Lorenzo Destoc mientras hacías una gira musical por la provincia de Buenos Aires. Como si nada, sin el menor respeto hacia un amigo como yo, fechas una carta en la ciudad de Chivilcoy, el 26 de diciembre de 1939. Así, tranquilamente, como hubieras podido fecharía en cualquier otro lado, sin demostrar la menor preocupación por el hecho de que en ese año yo vivía en Chivilcoy, sin inquietarte por la sacudida que me darías treinta y ocho años más tarde en un departamento de la calle Saint-Honoré donde estoy escribiéndote al filo de la medianoche.

No es broma, Felisberto. Yo vivía entonces en Chivilcoy, era un joven profesor en la escuela normal, vegeté allí desde el 39 hasta el 44 y podríamos habernos encontrado y conocido. De haber estado a fines de ese diciembre no hubiera faltado al concierto del Terceto Felisberto Hernández, como no faltaba a ningún concierto en esa aplastada ciudad pampeana por la simple razón de que casi nunca había concierto, casi nunca pasaba nada, casi nunca se podía sentir que la vida era algo más que enseñar instrucción cívica a los adolescentes o escribir interminablemente en un cuarto de la Pensión Varzilio. Pero habían empezado las vacaciones de verano y yo aprovechaba para volver a Buenos Aires donde me esperaban mis amigos, los cafés del centro, amores desdichados y el último número de Sur. Vos tocaste con tu terceto en eso que llamas a secas "el club" y que conocí muy bien, el Club Social de Chivilcoy detrás de cuyo amable nombre se escondían las salas donde el cacique político, sus amigos, los estancieros y los nuevos ricos se trenzaban en el póquer y el billar. Cuando en tu carta le decís a Destoc que la discusión para que te aceptaran y te pagaran el concierto se libró junto a una mesa de billar, no me enseñas nada nuevo porque en ese club todas las cosas se libraban así. Muy de cuando en cuando, a regañadientes pero obligados a cuidar la fachada de las "actividades culturales", los dirigentes accedían a un concierto o a una velada presuntamente artística, que pagaban mal y sin ganas y que escuchaban apoyándose entredormidos en el hombro de sus nobles esposas.

Si te hablara de algunas cosas que vi y escuché en esos tiempos no te sorprenderían demasiado y en todo caso te divertirían, vos que les contabas tantos cuentos a tus amigos como un preludio para aflojar los dedos antes de refugiarte en tu cuarto de hotel y escribir tus cuentos, justamente ésos que hubiera sido imposible contar sin destruir su razón más profunda. En esos mismos salones donde tocaste con tu terceto yo escuché, entre otras abominaciones, a un señor que primero contempló al público con aire cadavérico (probablemente tenía hambre) y luego exigió silencio absoluto y concentración estética pues se disponía a interpretar la... sinfonía inconclusa de Schubert. Yo me estaba frotando todavía los oídos cuando arrancó con un vulgar potpourri en el que se mezclaban el Ave María, la Serenata, y creo que un tema de Rosamunda; entonces me acordé de que en los cines andaban pasando una película sobre la vida del pobre Franz que se llamaba precisamente La sinfonía inconclusa, y que este desgraciado no hacía más que reproducir la música que había escuchado en ella. Inútil decirte que en el selecto público no hubo nadie a quien se le ocurriera pensar que una sinfonía no ha sido escrita para el piano.

En fin, Felisberto, ¿vos te das cuenta, te das realmente cuenta de que estuvimos tan cerca, que a tan pocos días de diferencia yo hubiera estado ahí y te hubiera escuchado? Por lo menos escuchado, a vos y al "mandolión" y al tercer músico, aunque no supiera nada de vos como escritor porque eso habría de suceder mucho después, en el cuarenta y siete, cuando Nadie encendía las lámparas. Y sin embargo creo que nos hubiéramos reconocido en ese club donde todo nos habría proyectado el uno hacia el otro, yo te habría invitado a mi piecita para darte cana y mostrarte libros y quizá, vaya a saber, alguno de esos cuentos que escribía por entonces y que nunca publiqué. En todo caso hubiéramos hablado de música y escuchado los discos que yo pasaba en una vitrola más que rasposa pero de donde salían, cosa inaudita en Chivilcoy, cuartetos de Mozart, pailitas de Bach y también, claro, Gardel y Jelly Roll Morton y Bing Crosby. Sé que nos hubiéramos hecho amigos, y anda a imaginar lo que habría salido de ese encuentro, cómo habría incidido en nuestro futuro después de conocernos en Chivilcoy; pero claro, justamente entonces yo tenía que irme a Buenos Aires y a vos se te ocurría elegir ese hueco para dar tu concierto. Fíjate que las órbitas no solamente se rozaron ahí sino que siguieron muy cerca durante una punta de meses. Por tus cartas sé ahora que en junio del 40 estabas en Pehuajó, en julio llegaste a Bolívar, de donde yo había emigrado el año anterior después de enseñar geografía en el colegio nacional, horresco referens. Andabas dando tumbos musicales por mi zona, Bragado, General Villegas, Las Flores, Tres Arroyos, pero no volviste a Chivilcoy, la batalla junto a la mesa de billar había sido demasiado para vos. Todo eso asoma ahora en tus cartas como de un extraño portulano perdido, y también que en Bolívar paraste en el hotel La Vizcaína, donde yo había vivido dos años antes de mi pase a Chivilcoy, y no puedo dejar de pensar que a lo mejor te dieron la misma pieza flaca y fría en el piso alto, allí donde yo había leído a Rimbaud y a Keats para no morirme demasiado de tristeza provinciana. Y el nuevo propietario, que se llamaba Musella, te acompañó sin duda hasta tu pieza, frotándose las manos con un gesto entre monacal y servil que bien le conocí, y en el comedor te atendió el mozo Cesteros, un gallego maravilloso siempre dispuesto a escuchar los pedidos más complicados y traer después cualquier cosa con una naturalidad desarmante. Ah, Felisberto, qué cerca anduvimos en esos años, qué poco faltó para que un zaguán de hotel, una esquina con palomas o un billar de club social nos vieran damos la mano y emprender esa primera conversación de la que hubiera salido, te imaginas, una amistad para la vida.

Porque fíjate en esto que mucha gente no comprende o no quiere comprender ahora que se habla tanto de la escritura como única fuente válida de la crítica literaria y de la literatura misma. Es cierto que a mí no me hizo falta encontrarte en Chivilcoy para que años más tarde me deslumbraras en Buenos Aires con El acomodador y Menos Julia y tantos otros cuentos; es cierto que si hubieras sido un millonario guatemalteco o un coronel birmano tus relatos me hubieran parecido igualmente admirables. Pero me pregunto si muchos de los que en aquel entonces (y en éste, todavía) te ignoraron o te perdonaron la vida, no eran gentes incapaces de comprender por qué escribías lo que escribías y sobre todo por qué lo escribías así, con el sordo y persistente pedal de la primera persona, de la rememoración obstinada de tantas lúgubres andanzas por pueblos y caminos, de tantos hoteles fríos y descascarados, de salas con públicos ausentes, de billares y clubs sociales y deudas permanentes. Ya sé que para admirarte basta leer tus textos, pero si además se los ha vivido paralelamente, si además se ha conocido la vida de provincia, la miseria del fin de mes, el olor de las pensiones, el nivel de los diálogos, la tristeza de las vueltas a la plaza al atardecer, entonces se te conoce y se te admira de otra manera, se te vive y convive y de golpe es tan natural que hayas estado en mi hotel, que el gallego Cesteros te haya traído las papas fritas, que los socios del club te hayan discutido unas pocas monedas entre dos golpes de billar. Ya casi no me asombra lo que tanto me asombró al leer tus cartas de ese tiempo, ya me parece elemental que anduviéramos tan cerca. No solamente en ese momento y esos lugares; cerca por dentro y por paralelismos de vida, de los cuales el momentáneo acercamiento físico no fue más que una sigilosa avanzada, una manera de que a tantos años de una mesa de billar, a tantos años de tu muerte, yo recibiera fuera del tiempo el signo final de la hermandad en esta helada medianoche de París.

Porque además también viviste aquí, en el barrio latino, y como a mí te maravilló el metro y que las parejas jóvenes se besaran en la calle y que el pan fuera tan rico. Tus cartas me devuelven a mis primeros años de París, tan poco tiempo después que vos; también yo escribí cartas afligidas por la falta de dinero, también yo esperé la llegada de esos cajoncitos en los que la familia nos mandaba yerba y café y latas de carne y de leche condensada, también yo despaché mis cartas por barco porque el correo aéreo costaba demasiado. Otra vez las órbitas tangenciales, el roce sigiloso sin que nos diéramos cuenta; pero qué querés, a mí me tocaría encontrarte en tus libros y a vos no encontrarme en nada; en ese territorio en que habitamos eso no tuvo ni tiene importancia, como no la tiene el que ahora yo no lleve esta carta al correo. De cosas así vos sabías mucho, bien que lo mostrás en Las manos equivocadas y en tantos otros momentos de tus relatos que al fin y al cabo son cartas a un pasado o a un futuro en los que poco a poco van apareciendo los destinatarios que tanto te faltaron en la vida.

Y hablando de faltas, si por un lado me duele que no nos hayamos conocido, más me duele que no encontraras nunca a Macedonio y a José Lezama Lima, porque los dos hubieran respondido a ese signo paralelo que nos une por encima de cualquier cosa, Macedonio capaz de aprehender tu búsqueda de un yo que nunca aceptaste asimilar a tu pensamiento o a tu cuerpo, que buscaste desesperadamente y que el Diario de un sinvergüenza acorrala y hostiga, y Lezama Lima entrando en la materia de la realidad con esas jabalinas de poesía que decosifican las cosas para hacerlas acceder a un terreno donde lo mental y lo sensual cesan de ser siniestros mediadores. Siempre sentí y siempre dije que en Lezama y en vos (y por qué no en Macedonio, y qué hermoso saberlos a todos latinoamericanos) estaban los eleatas de nuestro tiempo, los presocráticos que nada aceptan de las categorías lógicas porque la realidad no tiene nada de lógica, Felisberto, nadie lo supo mejor que vos a la hora de Menos Irene y de La casa inundada.

Bueno, se me acaba el papel y ya sabemos que el franqueo es caro, por lo menos el que paga el lector con su atención. Acaso hubiera sido preferible callar cosas que siempre supiste mejor que los demás, pero confesa que la historia de la sinfonía inconclusa te hizo reír, y que seguro te gustó saber que habíamos estado tan cerca allá en las pampas criollas. Esta carta te la debía aunque no sea ni de lejos las que te escriben otros más capaces. A mí me pasó lo que vos mismo dijiste tan bien: "Yo he deseado no mover más los recuerdos y he preferido que ellos durmieran, pero ellos han soñado". Ahora llega el otro sueño, el de las dos de la mañana. Dejame que me despida con palabras que no son mías pero que me hubiera gustado tanto escribirte. Te las escribió Paulina también de madrugada, como un resumen de lo que había encontrado en vos: Las más sutiles relaciones de las cosas, la dama sin ojos de los más antiguos elementos; el fuego y el humo inaprensibles; la alta cúpula de la nube y el mensaje del azar en una simple hierba; todo lo maravilloso y oscuro del mundo estaba en ti.

Te querrá siempre
Julio Cortázar

El País Cultural Nº 258
Edición 5º aniversario
14 de octubre de 1994
Fuente: Catalina Domingo en Tertucuento
                                                                               envio juan carlos vecchi

Felisberto, tú sabes (no escribiré "tú sabías"; a los dos nos gustó siempre transgredir los tiempos verbales, justa manera de poner en crisis ese otro tiempo que nos hostiga con calendarios y relojes), tú sabes que los prólogos a las ediciones de obras completas o antológicas visten casi siempre el traje negro y la corbata de las disertaciones magistrales, y eso nos gusta poquísimo a los que preferimos leer cuentos o contar historias o caminar por la ciudad entre dos tragos de vino. Descuento que esta edición de tus obras contara con los aportes críticos necesarios; por mi parte prefiero decirles a quienes entren por estas páginas lo que Antón Webern le decía a un discípulo: "Cuando tenga que dar una conferencia, no diga nada teórico sino más bien que ama la música". Aquí para empezar no habrá ni sospecha de conferencia, pero a vos te divertirá el buen consejo de Webem por la doble razón de la palabra y la música, y sobre todo te gustara que sea un músico el que nos abra la puerta para ir a jugar un rato a nuestra manera rioplatense.

Esto de abrir la puerta no es un mero recuerdo infantil. En estos días en que andaba dándole la vuelta a la máquina de escribir como un perrito necesitado de árbol, encontré cosas tuyas y sobre vos que no conocía en los remotos tiempos en que por primera vez leí tus libros y escribí páginas que tanto te buscaban en el terreno de la admiración y del afecto. Y te imaginarás mi sorpresa (mezclada con algo que se parece al miedo y a la nostalgia frente a lo que nos separa) cuando llegué a un epistolario recogido por Norah Giraldi, en el que aparecen las cartas que le escribiste a tu amigo Lorenzo Destoc mientras hacías una gira musical por la provincia de Buenos Aires. Como si nada, sin el menor respeto hacia un amigo como yo, fechas una carta en la ciudad de Chivilcoy, el 26 de diciembre de 1939. Así, tranquilamente, como hubieras podido fecharía en cualquier otro lado, sin demostrar la menor preocupación por el hecho de que en ese año yo vivía en Chivilcoy, sin inquietarte por la sacudida que me darías treinta y ocho años más tarde en un departamento de la calle Saint-Honoré donde estoy escribiéndote al filo de la medianoche.

No es broma, Felisberto. Yo vivía entonces en Chivilcoy, era un joven profesor en la escuela normal, vegeté allí desde el 39 hasta el 44 y podríamos habernos encontrado y conocido. De haber estado a fines de ese diciembre no hubiera faltado al concierto del Terceto Felisberto Hernández, como no faltaba a ningún concierto en esa aplastada ciudad pampeana por la simple razón de que casi nunca había concierto, casi nunca pasaba nada, casi nunca se podía sentir que la vida era algo más que enseñar instrucción cívica a los adolescentes o escribir interminablemente en un cuarto de la Pensión Varzilio. Pero habían empezado las vacaciones de verano y yo aprovechaba para volver a Buenos Aires donde me esperaban mis amigos, los cafés del centro, amores desdichados y el último número de Sur. Vos tocaste con tu terceto en eso que llamas a secas "el club" y que conocí muy bien, el Club Social de Chivilcoy detrás de cuyo amable nombre se escondían las salas donde el cacique político, sus amigos, los estancieros y los nuevos ricos se trenzaban en el póquer y el billar. Cuando en tu carta le decís a Destoc que la discusión para que te aceptaran y te pagaran el concierto se libró junto a una mesa de billar, no me enseñas nada nuevo porque en ese club todas las cosas se libraban así. Muy de cuando en cuando, a regañadientes pero obligados a cuidar la fachada de las "actividades culturales", los dirigentes accedían a un concierto o a una velada presuntamente artística, que pagaban mal y sin ganas y que escuchaban apoyándose entredormidos en el hombro de sus nobles esposas.

Si te hablara de algunas cosas que vi y escuché en esos tiempos no te sorprenderían demasiado y en todo caso te divertirían, vos que les contabas tantos cuentos a tus amigos como un preludio para aflojar los dedos antes de refugiarte en tu cuarto de hotel y escribir tus cuentos, justamente ésos que hubiera sido imposible contar sin destruir su razón más profunda. En esos mismos salones donde tocaste con tu terceto yo escuché, entre otras abominaciones, a un señor que primero contempló al público con aire cadavérico (probablemente tenía hambre) y luego exigió silencio absoluto y concentración estética pues se disponía a interpretar la... sinfonía inconclusa de Schubert. Yo me estaba frotando todavía los oídos cuando arrancó con un vulgar potpourri en el que se mezclaban el Ave María, la Serenata, y creo que un tema de Rosamunda; entonces me acordé de que en los cines andaban pasando una película sobre la vida del pobre Franz que se llamaba precisamente La sinfonía inconclusa, y que este desgraciado no hacía más que reproducir la música que había escuchado en ella. Inútil decirte que en el selecto público no hubo nadie a quien se le ocurriera pensar que una sinfonía no ha sido escrita para el piano.

En fin, Felisberto, ¿vos te das cuenta, te das realmente cuenta de que estuvimos tan cerca, que a tan pocos días de diferencia yo hubiera estado ahí y te hubiera escuchado? Por lo menos escuchado, a vos y al "mandolión" y al tercer músico, aunque no supiera nada de vos como escritor porque eso habría de suceder mucho después, en el cuarenta y siete, cuando Nadie encendía las lámparas. Y sin embargo creo que nos hubiéramos reconocido en ese club donde todo nos habría proyectado el uno hacia el otro, yo te habría invitado a mi piecita para darte cana y mostrarte libros y quizá, vaya a saber, alguno de esos cuentos que escribía por entonces y que nunca publiqué. En todo caso hubiéramos hablado de música y escuchado los discos que yo pasaba en una vitrola más que rasposa pero de donde salían, cosa inaudita en Chivilcoy, cuartetos de Mozart, pailitas de Bach y también, claro, Gardel y Jelly Roll Morton y Bing Crosby. Sé que nos hubiéramos hecho amigos, y anda a imaginar lo que habría salido de ese encuentro, cómo habría incidido en nuestro futuro después de conocernos en Chivilcoy; pero claro, justamente entonces yo tenía que irme a Buenos Aires y a vos se te ocurría elegir ese hueco para dar tu concierto. Fíjate que las órbitas no solamente se rozaron ahí sino que siguieron muy cerca durante una punta de meses. Por tus cartas sé ahora que en junio del 40 estabas en Pehuajó, en julio llegaste a Bolívar, de donde yo había emigrado el año anterior después de enseñar geografía en el colegio nacional, horresco referens. Andabas dando tumbos musicales por mi zona, Bragado, General Villegas, Las Flores, Tres Arroyos, pero no volviste a Chivilcoy, la batalla junto a la mesa de billar había sido demasiado para vos. Todo eso asoma ahora en tus cartas como de un extraño portulano perdido, y también que en Bolívar paraste en el hotel La Vizcaína, donde yo había vivido dos años antes de mi pase a Chivilcoy, y no puedo dejar de pensar que a lo mejor te dieron la misma pieza flaca y fría en el piso alto, allí donde yo había leído a Rimbaud y a Keats para no morirme demasiado de tristeza provinciana. Y el nuevo propietario, que se llamaba Musella, te acompañó sin duda hasta tu pieza, frotándose las manos con un gesto entre monacal y servil que bien le conocí, y en el comedor te atendió el mozo Cesteros, un gallego maravilloso siempre dispuesto a escuchar los pedidos más complicados y traer después cualquier cosa con una naturalidad desarmante. Ah, Felisberto, qué cerca anduvimos en esos años, qué poco faltó para que un zaguán de hotel, una esquina con palomas o un billar de club social nos vieran damos la mano y emprender esa primera conversación de la que hubiera salido, te imaginas, una amistad para la vida.

Porque fíjate en esto que mucha gente no comprende o no quiere comprender ahora que se habla tanto de la escritura como única fuente válida de la crítica literaria y de la literatura misma. Es cierto que a mí no me hizo falta encontrarte en Chivilcoy para que años más tarde me deslumbraras en Buenos Aires con El acomodador y Menos Julia y tantos otros cuentos; es cierto que si hubieras sido un millonario guatemalteco o un coronel birmano tus relatos me hubieran parecido igualmente admirables. Pero me pregunto si muchos de los que en aquel entonces (y en éste, todavía) te ignoraron o te perdonaron la vida, no eran gentes incapaces de comprender por qué escribías lo que escribías y sobre todo por qué lo escribías así, con el sordo y persistente pedal de la primera persona, de la rememoración obstinada de tantas lúgubres andanzas por pueblos y caminos, de tantos hoteles fríos y descascarados, de salas con públicos ausentes, de billares y clubs sociales y deudas permanentes. Ya sé que para admirarte basta leer tus textos, pero si además se los ha vivido paralelamente, si además se ha conocido la vida de provincia, la miseria del fin de mes, el olor de las pensiones, el nivel de los diálogos, la tristeza de las vueltas a la plaza al atardecer, entonces se te conoce y se te admira de otra manera, se te vive y convive y de golpe es tan natural que hayas estado en mi hotel, que el gallego Cesteros te haya traído las papas fritas, que los socios del club te hayan discutido unas pocas monedas entre dos golpes de billar. Ya casi no me asombra lo que tanto me asombró al leer tus cartas de ese tiempo, ya me parece elemental que anduviéramos tan cerca. No solamente en ese momento y esos lugares; cerca por dentro y por paralelismos de vida, de los cuales el momentáneo acercamiento físico no fue más que una sigilosa avanzada, una manera de que a tantos años de una mesa de billar, a tantos años de tu muerte, yo recibiera fuera del tiempo el signo final de la hermandad en esta helada medianoche de París.

Porque además también viviste aquí, en el barrio latino, y como a mí te maravilló el metro y que las parejas jóvenes se besaran en la calle y que el pan fuera tan rico. Tus cartas me devuelven a mis primeros años de París, tan poco tiempo después que vos; también yo escribí cartas afligidas por la falta de dinero, también yo esperé la llegada de esos cajoncitos en los que la familia nos mandaba yerba y café y latas de carne y de leche condensada, también yo despaché mis cartas por barco porque el correo aéreo costaba demasiado. Otra vez las órbitas tangenciales, el roce sigiloso sin que nos diéramos cuenta; pero qué querés, a mí me tocaría encontrarte en tus libros y a vos no encontrarme en nada; en ese territorio en que habitamos eso no tuvo ni tiene importancia, como no la tiene el que ahora yo no lleve esta carta al correo. De cosas así vos sabías mucho, bien que lo mostrás en Las manos equivocadas y en tantos otros momentos de tus relatos que al fin y al cabo son cartas a un pasado o a un futuro en los que poco a poco van apareciendo los destinatarios que tanto te faltaron en la vida.

Y hablando de faltas, si por un lado me duele que no nos hayamos conocido, más me duele que no encontraras nunca a Macedonio y a José Lezama Lima, porque los dos hubieran respondido a ese signo paralelo que nos une por encima de cualquier cosa, Macedonio capaz de aprehender tu búsqueda de un yo que nunca aceptaste asimilar a tu pensamiento o a tu cuerpo, que buscaste desesperadamente y que el Diario de un sinvergüenza acorrala y hostiga, y Lezama Lima entrando en la materia de la realidad con esas jabalinas de poesía que decosifican las cosas para hacerlas acceder a un terreno donde lo mental y lo sensual cesan de ser siniestros mediadores. Siempre sentí y siempre dije que en Lezama y en vos (y por qué no en Macedonio, y qué hermoso saberlos a todos latinoamericanos) estaban los eleatas de nuestro tiempo, los presocráticos que nada aceptan de las categorías lógicas porque la realidad no tiene nada de lógica, Felisberto, nadie lo supo mejor que vos a la hora de Menos Irene y de La casa inundada.

Bueno, se me acaba el papel y ya sabemos que el franqueo es caro, por lo menos el que paga el lector con su atención. Acaso hubiera sido preferible callar cosas que siempre supiste mejor que los demás, pero confesa que la historia de la sinfonía inconclusa te hizo reír, y que seguro te gustó saber que habíamos estado tan cerca allá en las pampas criollas. Esta carta te la debía aunque no sea ni de lejos las que te escriben otros más capaces. A mí me pasó lo que vos mismo dijiste tan bien: "Yo he deseado no mover más los recuerdos y he preferido que ellos durmieran, pero ellos han soñado". Ahora llega el otro sueño, el de las dos de la mañana. Dejame que me despida con palabras que no son mías pero que me hubiera gustado tanto escribirte. Te las escribió Paulina también de madrugada, como un resumen de lo que había encontrado en vos: Las más sutiles relaciones de las cosas, la dama sin ojos de los más antiguos elementos; el fuego y el humo inaprensibles; la alta cúpula de la nube y el mensaje del azar en una simple hierba; todo lo maravilloso y oscuro del mundo estaba en ti.

Te querrá siempre
Julio Cortázar

El País Cultural Nº 258
Edición 5º aniversario
14 de octubre de 1994
Fuente: Catalina Domingo en Tertucuento
                                                                               envio juan carlos vecchi

Por lobogabriel - 20 de Septiembre, 2009, 8:31, Categoría: lecturas
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Colectivo Artístico Morelia, A. C

Cambio de última hora. El programa radiofónico Ex Libris se transmitirá este domingo 20 desde La Escondida 114, Infonavit Manantiales, Morelia, uno de los espacios de la gente colectivera. Será de 10:00 a 12:00 por Radio Nicolaita, 1370 Khz. am y por internet desde http://radionicolaita.unich.mx y por Radio Vallisoletana en www.segared.com/radiovall Estará en la conducción la enfermita Ruth del Río, en los controles Quetzalcóatl Rodríguez del Río, en la cabina Gilberto García Ávalos, en la coordinación Pepe Martínez y en la producción J. L. Rodríguez Ávalos.

La gira 2009 de Marina y Mariano, ubicada en el Centro Occidente de México y que inició el 7 de septiembre, ha cubierto ya los estados de Aguascalientes, Zacatecas, San Luis Potosí y Querétaro. Están iniciando ya su tránsito por Guanajuato, Colima, Jalisco, Michoacán y Nayarit. www.myspace.com/marinaymariano

El legendario editor Urso Silva está participando con un stand en la XXI Feria del Libro de Antropología e Historia, que se desarrolla en la Ciudad de México desde el 17 y hasta el 27. ursoliber@hotmail.com

Ruth Pérez Aguirre, de Villahermosa, presentó su excelente novela Sueño de vida el vie 11 en la Universidad Internacional de la Florida, en Miami, invitada por The Cove/Rincón Internacional, con merecido éxito ruthperezaguirre@yahoo.com.mx

Recital de poesía patriótica por el bicentenario del inicio de la Independencia de México, con Ariadna Alvarado, Marco Antonio López López y J. L. Rodríguez Ávalos, mar 22 a las 19:00 en el Portal Allende, afuera del Museo del Supremo Tribunal de Justicia, Morelia centro.

Calli Casa Editorial de Estados Unidos convoca para el envío de cuentos sobre el tema de La Santa Muerte, 5 cuartillas máximo a doble espacio, no se requiere pseudónimo. Se hará una selección para publicar un libro y entregar 10 ejemplares a cada cuentista que aparezca en el mismo. Cierra el 31 de octubre. Envíos al correo del Colectivo.

Carta Lírica de Miami convoca a su XII certamen de poesía, máximo 60 versos (rimados o no). Cierra 31 de octubre. Primer premio de 50 dólares y libros, 2 premios de libros. Más información con Francisco Henríquez frahendo@bellsouth.net

9° Congreso Internacional Esquina Norte en Tijuana, 24 al 26. Diseño, arquitectura, comunicación, artes plásticas y visuales, video, ilustración. Dirige Jhoana Mora chiacpin2@yahoo.com

Sones compartidos: diálogo musical entre regiones, un programa de Conaculta, se presentará el dom 27 a las 18:00 en el Teatro de la Ciudad Esperanza Iris, Donceles 36, DF centro. sotavento_usumacinta@yahoo.com.mx

Suspiro Azul, novela de la joven escritora mexicana Sandra Becerril Robledo, se presentará en su 2ª edición el sáb 3 de octubre a las 18:30 por Gabriel Rojas, Jorge Enrique Escalona, Mariné Salazar y la autora en Espacio Danzite, Higuera 31, Coyoacán, DF y se ofrecerá un vino de honor. www.shamra.com.mx

Alicia Flores, escritora veracruzana, acaba de ver publicada su novela Una retratista en la corte de Enrique VIII, Editorial Planeta 2009. Se puede conseguir en Sanborn’s, El Sótano, Gandhi y librerías en general.

Hemos recibido. La danza de la luz (poesía) Mirtha Luz Pérez Robledo. 1ª ed. Editorial Doble Sol, Buenos Aires, Argentina dic. 2008. 64 pp. 1000 ejs. ISBN 987-1964-00-11.

Querido amigo Ramiro Bolaños, ¡recupérate pronto!

Por lobogabriel - 20 de Septiembre, 2009, 8:30, Categoría: agenda isla negra
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POESÍA Y GOLPE DE ESTADO EN HONDURAS- galel cárdenas

A partir del 28 de junio del presente año, la historia del siglo XXI se ha fracturado en dos momentos: el tiempo y espacio de la dictadura militar y política y el tiempo y el espacio de la Resistencia Nacional contra el golpe de Estado.

Desde entonces se traslapan dos visiones de mundo divergentes, antinómicas que tienen como telón de fondo una profunda lucha de clases tras el poder político.

De repente, los artistas hondureños se encontraron en un escenario político militar completamente distinto al mundo de la democracia que el Presidente Manuel Zelaya Rosales había dirigido, fundamentalmente enfocada a la solución de los problemas esenciales del pueblo, pero a la vez, difundiendo la idea de una refundación del país mediante la convocatoria a la instalación de la Asamblea Nacional Constituyente, como único instrumento de la ciudadanía para re-estructurar el Estado como garante de los derechos humanos y de una sociedad equitativa, justa y verdaderamente democrática participativa.

Los artistas hondureños a partir de entonces, nos involucramos bajo las más diversas formas, en el desarrollo de la Resistencia contra el Golpe de Estado, utilizando la expresión y contenido de un arte que refleje la lucha, el anhelo, el sufrimiento y la construcción de la utopía más hermosa que la colectividad nacional ha podido visualizar: la refundación de una nación verdaderamente libre, independiente y soberana.

Los versos y autores que acá se antologan han sido publicados en la red virtual donde se desarrolla el auténtico periodismo nacional, la comunicación cultural que los protagonistas del arte  publican al margen de los medios de comunicación al servicio del poder fáctico de Honduras.

La poesía es ahora un instrumento de lucha, denuncia y de expresión clara y combativa de  sueños que abrigaban los patriotas de la primera independencia nacional como Francisco Morazán, José Cecilio del Valle, José Trinidad Cabañas, etc.

Claro que la expresión poética tiene esa misión semiótica de cargar de significaciones de sentido y de reverberación de signos estéticos del mundo real e irreal, mismos  que recuperan amplios panoramas de una realidad social (o no social) en el lector que, con la palabra en su mano, recrea nuevos mundos y hasta nuevas aristas imperceptibles a primera vista, pero destacados por la magia semiotizante del hecho poético.

Poesía Hondureña en Resistencia constituye un abanico de expresiones ideo-literarias sobre el golpe de Estado, representa una respuesta a un proceso político militar que ha cercenado todas las libertades posibles, todos los resquicios humanos mediante los cuales la sociedad palpita, vibra y se realiza y que la dictadura se ha encargado de aplastar con especial aversión de bestia salvaje, sedienta de sangre, vidas y esencias humanas, todas ellas perseguidas, secuestradas, encarceladas y asesinadas sin más trámite que el capricho personal y la conciencia fascista de empresarios, políticos, militares y periodistas (intelectuales de derecha), estos últimos han convertido su profesión informativa en una vil manipulación de la verdad.

Esta selección provisional  de poetas en Resistencia,   en esta primera edición, ha sido realizada por dos jóvenes escritores y docentes universitarios de literatura, nos referimos a Israel Serrano y Melissa Merlo, miembros activos de la Unión de Escritores y Artistas de Honduras, cuyo trabajo han ejecutado con suma dedicación y esmero con el ánimo de demostrar a nivel nacional e internacional que la poesía testimonial política conlleva siempre un compromiso estético, y que el golpe de Estado significa para todos los poetas comprometidos con la patria herida, uno de los zarpazos históricos más deleznables que conoce la historia de los últimos 30 años de la democracia mundial.

Esperamos que los lectores a nivel nacional e internacional se acerquen a esta realidad política represiva que vivimos en la oscura esquina del inicio del siglo XXI, con el deseo de aprehender desde la denuncia y la expresión estética de una realidad social extremadamente compleja, la utopía que construimos hacia un futuro promisorio pleno de democracia directa, equitativa y justa.

,

Galel Cárdenas

Presidente de la Unión de Escritores y Artistas de Honduras  (UEAH)

Por lobogabriel - 20 de Septiembre, 2009, 8:26, Categoría: periodico
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Darío, Zelaya, el escritor y su época- Por Jorge Boccanera

Hace exactamente cien años un mandatario centroamericano –el presidente Zelaya- fue desalojado por la fuerza del poder. En procura de desarrollar un país pequeño y atrasado, Zelaya modernizó el Estado, instauró la educación gratuita y obligatoria, buscó una unión estrecha de los países de la región y pretendió impulsar un modelo por fuera de la esfera de influencia de los Estados Unidos, además de no autorizar que ese país instalara en el suyo una base militar.

Ese presidente fue el nicaragüense José Santos Zelaya y tuvo cerca a uno de los grandes poetas de la lengua española: Rubén Darío, a quien nombró representante de Nicaragua ante el gobierno de España. En 1909 el poeta se entera de su caída mientras corrige las pruebas de El viaje a Nicaragua e intermezo tropical, que incluye un capítulo sobre la gestión del liberal. En el momento en que le informan que Zelaya fue conminado a renunciar desde el exterior bajo amenaza de invasión, no duda en agregar una coda al libro adhiriendo al político depuesto: “No puede negarse que el Gobierno de Zelaya realizó muchas obras en bien de la República... Se dice que los Estados Unidos han intervenido en todo esto. Si ello fuese cierto, como parece, es lamentable que nación alguna intervenga en los asuntos íntimos de Nicaragua, ni aun para hacer un canal”.    

La destitución reciente de un homónimo de aquel mandatario nicaragüense, el presidente de Honduras Manuel Zelaya, reactualiza entre otros muchos temas, el diálogo del artista con su época.

Conciencia de la imaginación e imaginación de la conciencia, aun desde los márgenes los poetas han jugado un rol social en consonancia con el tiempo que les tocó vivir. Lo han hecho sin descuidar la búsqueda formal y el trabajo con el lenguaje. Para el poeta guatemalteco Luis Cardoza y Aragón: “Es la poesía la que hace política, no la política la que hace poesía”. La intensidad del poema, más que en función a un tema, una consigna, una proclama, está en su calidad expresiva: de César Vallejo a Francisco Urondo, de Raúl González Tuñón a Fayad Jamis, de Clementina Suárez a Efraín Huerta, de Juan L. Ortiz a Roque Dalton, entre muchos.

La historia latinoamericana arroja ejemplos aquí y allá: José Santos Chocano junto a Pacho Villa en la Revolución Mexicana; Gabriela Mistral apoyando la lucha del general Augusto C. Sandino; José Martí cayendo en el Combate de Dos Ríos. Se suma Darío rechazando el intervencionismo y la opresión. En el poema “Los cisnes” del libro Cantos de vida y esperanza, advierte con interrogantes: “¿Seremos entregados a los bárbaros fieros?/ ¿Tantos millones de hombres hablaremos inglés?/ ¿Ya no hay nobles hidalgos ni bravos caballeros?/ ¿Callaremos ahora para llorar después?”.

Darío nació siete años después de de la derrota del filibustero William Walker a manos de fuerzas conjuntas de Centroamérica. El hombre de Tennesse que se había autodefinido como “el favorito de los dioses”, estaba lanzado a conquistar un imperio propio para anexarlo a los estados esclavistas sureños.

Darío tiene plena conciencia de que la sombra de Walker –en el que paradójicamente convivían el hombre despótico con el lector fervoroso de Byron- planeaba sobre los cielos del istmo. A los 14 años publica artículos políticos en el diario La Verdad y dos años después su poema a Bolivar. Decidido impulsor de una Unión Centroamericana, Darío celebra la llegada al poder de José Santos Zelaya, que pone fin a 30 años de gobiernos conservadores en Nicaragua.

Describe a ese mandatario como “un caballero culto”, al frente de un gobierno “liberal y honrado” que “ha logrado imponer una voluntad de paz y de trabajo… Se ha establecido la libertad religiosa; el laicismo en la educación; la amplia libertad de testar; el mantenimiento del habeas corpus; ‘el voto activo,  irrenunciable y obligatorio’; la justa representación de las minorías”, etc. Uno de los logros principales de Zelaya había sido la recuperación de la Mosquitía, disputada zona de Nicaragua bajo protectorado británico.

El poeta que redescubre la lengua castellana, que le otorga flexibilidad y nuevos ritmos; el poeta que exalta el poder de la palabra para desentrañar misterios con imágenes sensoriales y sensaciones plásticas, es el mismo Darío que reivindica una América indígena -la de Palenke, Utatlán, Moctezuma y “el inca sensual y fino”- y el que trabaja con un Zelaya en el exilio en la concreción del libro Los Estados Unidos y la revolución nicaragüense”. Triste destino el de algunos “vates” centroamericanos: muere Darío en 1916 con una Nicaragua invadida; nace Ernesto Cardenal en 1925 en una Nicaragua invadida.  

El golpe del pasado 28 de junio en Honduras con la destitución del presidente Manuel Zelaya, que resquebraja la paz en la región, ha sido repudiado por los artistas y escritores. La mayoría de sus intelectuales hondureños -académicos, escritores, músicos, artistas plásticos, científicos- han difundido un manifiesto contra el gobierno de facto. La nota la encabeza el “poeta nacional” de Honduras, Roberto Sosa, seguido de otros poetas como Rigoberto Paredes, Roberto Quesada, José González, Oscar Amaya Armijo y Fabricio Estrada, entre muchos que han alzado su voz reprobatoria. Esa voz de condena dialoga con un pasado de intelectuales de fuste: el modernista Juan Ramón Molina –a quien Darío presenta como el mejor poeta de Centroamérica- condenado a prisión y a trabajos forzados por sus escritos políticos; Froylán Turcios: escritor, periodista, iniciador del cuento hondureño, Ministro de Estado que llegó a ser secretario del general Sandino y que debido a su ferviente defensa de la soberanía nacional fue desterrado a Costa Rica; Alfonso Guillén Zelaya: luchador contra todas las dictaduras que,  insobornable ante las presiones de las compañías bananeras, terminó sus días en el exilio en México donde fundó la Universidad Obrera junto al  dirigente azteca Lombardo Toledano.

Paradójicamente, para este 2009 el presidente depuesto de Honduras, Manuel Zelaya, había prometido repatriar los restos del poeta Alfonso Guillén Zelaya. 

Por lobogabriel - 20 de Septiembre, 2009, 8:17, Categoría: lecturas
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ALERTA PUEBLOS DE NUESTRA AMERICA!! - Boletín informativo


***** BRASIL: DENUNCIAMOS !!!

Represión contra el Movimiento de losTrabajadores Rurales Sin Tierras
(MST) en Brasil. Miembro de los Trabajadores Rurales Sin Tierras de Brasil el MST
asesinado por la policia militar del Estado de Rio Grande do Sul en
Brasil
http://www.redportiamerica.com/miembro_de_los_trabajadores.html

** GUATEMALA : HAMBRUNA CAUSA MÁS DE 500 MUERTES DE NIÑOS

Guatemala: Grave crisis alimentaria
http://www.redportiamerica.com/guatemala_grave.html

Hambruna en Guatemala: la desnutrición crónica afecta a 49 por ciento
de los niños menores de cinco años
http://www.redportiamerica.com/hambruna_en_guatemala.html


***** ESTADO ESPAÑOL

Brutal represión contra jornaleros andaluces: Dinero para los ricos,
palos para los pobres
http://www.redportiamerica.com/estado_espanol_brutal.html

Jornada histórica del movimiento obrero andaluz.
http://www.redportiamerica.com/estado_espanol_jornada.html


****** HONDURAS: DESOBEDIENCIA CIVIL !!! Honduras RESISTE!

Alertas recibidas en el Centro por la Justicia y el Derecho Internacional
http://www.redportiamerica.com/alertas_recibidas_en_el_centro.html

****** PERÚ

Vivo escondida mientras a los corruptos la justicia los libera
http://www.redportiamerica.com/vivo_escondida.html

****** CHILE

Mapuches exigen que se respeten sus límites y piden hablar con Bachelet
http://www.redportiamerica.com/mapuches_exigen.html


****** CUBA

Cuba perdió US$96 mil millones a raíz del embargo estadounidense
http://www.redportiamerica.com/cuba_perdio.html

La doble traición de la Philips
http://www.redportiamerica.com/reflexiones_de_fidel_castro_0709.html

***** COLOMBIA
Denuncian que DAS y DEA son "cárteles importantes del narcotráfico''
http://www.redportiamerica.com/denuncian_que_das.html

BASES MILITARES DE EEUU RELACIONADAS CON ABUSO SEXUAL, PROSTITUCIÓN Y
NARCOTRÁFICO
http://www.redportiamerica.com/bases_militares_de_eeuu.html

**** ECUADOR

Ecuador toma control definitivo de la base militar en Manta
http://www.redportiamerica.com/ecuador_toma.html

***** MEXICO

Cancún: sin noticias de las cubanas secuestradas por mafiosos
http://www.redportiamerica.com/cancun_sin_noticias.html

SECUESTRAN AL LUCHADOR CONTRA LA MINERIA CANADIENSE
EN CHICOMUSELO, CHIAPAS, MÉXICO
http://www.redportiamerica.com/secuestran_al_luchador.html

***************** CIENCIA y SALUD

Una medicina contra las células cancerosas desarrollada en Cuba será
probada en clínicas de EEUU
http://www.redportiamerica.com/una_medicina.html

Operados 90 mil ecuatorianos por médicos cubanos Misión Milagro
http://www.redportiamerica.com/operados_90_mil.html

Puerto Rico en el subdesarrollo sanitario
http://www.redportiamerica.com/puerto_rico_en_el_subdesarrollo.html

************************* VIDEO

Sabía usted que hay cinco cubanos presos en las cárceles de Estados
Unidos por luchar contra el terrorismo?

Reportaje de la cadena Telesur
sobre las actividades en conmemoracion
a los 11 años de injusto encarcelamiento
de los Cinco antiterroristas cubanos
presos en Estados Unidos.

http://www.youtube.com/watch?v=98VgKYRSrVA

Más información
http://www.libertadparaloscinco.org.es/

Más noticias de Nuestra América
http://www.redportiamerica.com

Agrega la web a tus favoritos,
si deseas recibir los boletines puntualmente o colaborar escribe a -->
redportiamerica.bcn@gmail.com

Por lobogabriel - 20 de Septiembre, 2009, 8:14, Categoría: periodico
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Buenos Aires: Revista Lilith, calidad al alcance de la mano


La revista de la generacion que lucho contra
la dictadura militar ,
que lleva en pie las utopias de siempre,
tomado este aviso del blog de Eduardo Jopia: http://la3mas1.blogspot.com/

Por lobogabriel - 20 de Septiembre, 2009, 8:00, Categoría: periodico
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Buenos Aires: encuentro poético en tercer mundo

Recibimos la primavera con mucha poesía!! Como cada Lunes, en Tercer Mundo ( Rioja 1089, Buenos Aires), este Lunes 21, a las 21 hs, leerán Poetas invitados; en esta ocasión: Presentaremos el Libro "Vértebras los días" de Ricardo Krakobsky (Bs As), que vendrá acompañado por Silvia Jurovietzky (Bs As), quien comentará el mismo, y además, nos leerá su propia poesía. También contaremos con la presencia de Luli A Secas (Bs As); el amigo Norberto Antonio poeta que vive en La Plata, y nuestra querida Analía Lardone de Rosario!
 

Por lobogabriel - 20 de Septiembre, 2009, 7:50, Categoría: agenda isla negra
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La lucha de clases no es una ficción - Por Juan Carlos Santa Cruz

-Sociólogo -
31 agosto de 2009 - radiolaprimerisima. com

Los vientos de la globalización y el enmascaramiento de la realidad social con el argumento de las leyes del mercado, han sepultado, al menos en algunas ideas de ciertos pensadores por encima del bien y el mal que la lucha de clases es un invento pasado de moda, y que desapareció con el muro de Berlín. La lucha de clases no es un concepto equivalente a violencia expresada en golpes, aunque también existen circunstancias que eso se da. La violencia de la lucha de clases se expresa como consecuencia de un fenómeno estructural. Desde el punto de vista gráfico es imposible negar la realidad en la relación antagónica ricos y pobres, los que tienen grandes recursos y los que sólo poseen sus brazos. No se debe ver a la lucha de clases como algo sin sentido, por el contrario, desde la aplicación de las medidas neoliberales que ha implicado el enriquecimiento de varios, y la pobreza de muchos, el antagonismo objetivo entre ricos y pobres es más que notorio. No sólo los ricos han dado el gran golpe a los pobres para alimentar paraísos fiscales, sino que al desinflarse el gran globo de dinero plástico cuyo mercado controlaban, han vuelto a exigirle al pueblo a través de sus gobernantes, particularmente los de los países desarrollados, que compensen las pérdidas delincuenciales de estos verdaderos verdugos de los sectores populares.

Cuando hablamos de pobreza y extrema pobreza tan presente en Nicaragua no estamos expresando una frase hueca, sino llamando a las cosas por su nombre. Esa pobreza es consecuencia de la estructura injusta que ha imperado en Nicaragua, históricamente, y que ha llegado al extremo de que doce familias amasan gigantescas sumas de dinero, que luego de manera hábil sacan del país hacia la región y luego hacia los paraísos fiscales. Esto se denomina extrema riqueza versus extrema pobreza. En nuestra realidad cotidiana un pobre roba un gallo y se hace un escándalo, un rico roba 600 millones de dólares al Estado, vía Cenis y es considerado por sus pares como una especie de "caballero de la esperanza".

Mientras existan estos extremos habrá un verdadero abismo y que en términos laborales se concreta entre explotadores y explotados, como es la relación del capitalista Pellas y sus trabajadores en los Ingenios. Mientras los capitales Pellas transforman la caña en azúcar y finos licores los obreros agrícolas se van consumiendo de infección renal crónica.

Mientras haya lucha de clases el cumplimiento de muchos artículos de la Constitución serán sinónimo de papel mojado cuando se dice pomposamente que "todos somos iguales ante la ley". Es claro que la ley los iguala ante el Juez, y luego para finalizar la audiencia toman distinto camino, el rico se va en su camionetona, y el pobre estrena calabozo. Los hijos de los ricos serán bilingües a los seis años y los hijos de la pobreza extrema se especializarán ,desde esa edad, en el aplanamiento de calles ayudados por sus pies descalzos vendiendo tortilla o agua helada. Unos dirán que es resultado del destino, y otros opinamos que es consecuencia de una relación irreconciliable de clases entre ricos y pobres.

Por supuesto que no estoy promoviendo el suicidio colectivo de los archimillonarios, por mea culpa, sino que más bien estoy sensibilizando y desenmascarando a los cínicos que pregonan que eso de la lucha de clases no se da en Nicaragua porque "felizmente desde 1990 vivimos en democracia por obra de doña Violeta".

Les decimos que la democracia nada tiene que ver con que "unos escupan sangre para que otros vivan mejor". El destino para vivir mejor lo fijan los pueblos, no con resignación sino con análisis claro de la realidad, con convicción y decisión porque la causa es justa.

La lucha de clases es un fenómeno que existe independientemente de que haya capitalistas que tengan buenas relaciones con sus trabajadores.

La lucha de clases existe con democracia y con golpe de estado, en tal caso la equidad y la justicia social pueden hacer más leve estas relaciones antagónicas. Aunque suene un tanto extraño, mientras exista lucha de clases la libertad de expresión es una ficción, no existe. Les pongo un ejemplo, a los adalides de la seudo libertad de expresión ¿qué pasaría con la publicidad de ciertos medios de comunicación si desde ellos se lanzaran críticas al megacapital Pellas? Simplemente no habrá más publicidad de licores, azúcar, tarjetas de crédito, bancos, carros del monopolio, aseguradoras, hospitales, etc. La mayoría de estos medios (y) la autollamada libertad de expresión de la SIP, terminarían quebrando. Y la famosa libertad de expresión pasará de la ficción a la realidad para permanecer bajo los dictados de la bota del gran capital de los que tienen sobre los que no tienen.

Gran caballero don dinero que ubica en su justo término a los que se afrentan hasta quedar afónicos molestos por solo la palabra "pueblo Presidente", pero que se humillan y se convierten en serviles sin ruborizarse ante el gran capital, aunque éste les deje con una mano atrás y otra adelante cuando se atrevan a criticarles.

Esa es la lucha de clases, señores, con la debida dispensa de las rigideces teóricas de la academia. Entonces, no nos engañemos, esperando que los dueños de los capitales de medios de comunicación publiquen los logros de la alfabetización, si a ellos más bien los perjudica que los jóvenes sepan leer, y para qué les puede interesar divulgar que la salud es gratuita si a ellos, en tanto oligarcas, no les preocupaba para nada que sus peones estuvieran enfermos, porque mano de obra sobra y con mejor salud que la del pobre obrero con enfermedad renal crónica. Al fin y al cabo según el esquema de la Sip, habría que preguntarse en qué les favorece, a los oligarcas en su tal libertad de expresión, que divulguen que el Gobierno del Poder Ciudadano entrega títulos, si más bien les está quitando el derecho a quemar ranchos de campesinos y luego despojarlos de sus tierras, precisamente por haber cometido el pecado de haber ocupado esa tierra sus abuelos, y sus padres, pero sin títulos.

Amigos, la lucha de clases no es una ficción, pero si lo es la proclamada libertad de expresión en la pluma y en los labios de los que vanguardizan esa lucha de clases en contra de los sectores populares. Entonces, si solo el pueblo salva al pueblo, y si el pueblo unido jamás será vencido, ya es tiempo de organizar las instancias de la comunicación popular, desde el "pasá la voz", hasta nuestros propios semanarios de información y educación en valores, en donde la globalización de la solidaridad con los más débiles sea la consigna.

31 agosto, 2009 7:53 PM

http://librepenicmoncjose.blogspot.com/2009/08/la-lucha-de-clases-no-es- una-ficcion.html
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Por lobogabriel - 20 de Septiembre, 2009, 7:44, Categoría: periodico
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Israel Serrano: Intelectuales y docentes en la Resistencia

La desinformación y las bofetadas destinadas a callar las voces de aquellos que piensan, son algunas de las características omnipresentes de los autores del Golpe de Estado en Honduras. No podemos obviar a los docentes e intelectuales de la esfera pública y de los problemas que afectan la política, pues a través de ellos trasunta las bases de la cultura y la producción del conocimiento. Al igual que el poeta, adquieren una conciencia de lo que dicen, hacen y escriben como también, de sí mismos.

A los intelectuales y a los docentes, no hay que temerles. Seguramente resulta aleccionador el discurso académico y producirá un cambio en aquel cuya misión es aprender y tener conciencia para construir el pensamiento, ya sea en materia de derechos humanos, igualdad de género, medio ambiente, ética y los avances en el ámbito democrático y cultural, y sobre todo conciencia para refutar tanta injusticia globalizada y encarnar la resistencia contra el status quo.

Demos un vistazo nacional e internacional a varios intelectuales y docentes que luchan utilizando el raciocinio y sus ideales. A nuestro mártir Roger Vallejo por su ejemplo y valentía,  Galel Cárdenas, Roberto Zapata, Oscar Amaya, César Lazo, Jorge Luis Oviedo, Oscar Flores, Candelario Reyes, Julio Escoto, Irma Becerra, Jorge Miralda, Jorge Amaya, Melissa Merlo, Víctor Manuel Ramos,  Eduardo Bärh, Helen Umaña, Armando García entre otros. Chomsky, Theotonio Do santos, Frei Betto,  Leonardo Boff, García Márquez, Rigoberta Menchu, Juan Stan, Pedro Casaldáliga y más…

Uno de los peligros es caer en la engañosa neutralidad simplista, por que hay oponentes al estado de cosas y diversos modos de pensar; pero hay que defender o refutar con argumento, como diría el maestro Aristóteles. En esa antagonización se enfrentan las ideas y la energía intelectual surge con enorme rapidez para manifestar el arte y la creatividad que sugiere un camino y un orden de las cosas. Esto equivale a un deseo lógico de organización. Por eso el docente y el intelectual se encuentran en una posición privilegiada, de hacer posible y mejorar las expectativas y deseos.

El intelectual en sus intervenciones discursivas tiene un paradigma, un episteme, un concepto, al igual que el docente tiene una pedagogía, una praxis, una forma metodológica de abordar las situaciones, aunque esté amenazado por el silencio, y por la ortodoxia oficial y mediática. 

El análisis critico de lo que estamos viviendo en Honduras no puede excluirse de las aulas, ni de las lecturas clásicas en todos los niveles, ni de las disciplinas humanísticas, ni de la emergente dialéctica de norte y sur, ni de la historia… de los movimientos migratorios de Árabes y palestinos en el pasado siglo, así como de las manifestaciones artísticas y culturales.

Entonces el docente y el intelectual desde su entorno adquieren más conciencia para el sueño y para la realidad. Como dice Bourdieu “…pueden ejercer su insustituible función, contribuyendo a crear las condiciones sociales para la producción colectiva de utopías realistas.” Con ideología  producen cultura y una capacidad de crear escuela y conocimiento estructurado.

*Docente Universitario y miembro de la Unión de Escritores y Artistas de Honduras

Por lobogabriel - 20 de Septiembre, 2009, 7:41, Categoría: periodico
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De Fujimori a Micheletti: Las características especiales de los nuevos golpes de Estado

Por Orson Mojica

La gradual y paulatina reforma de las dictaduras militares de America
Latina y su transformación en regímenes democrático-burgueses,
durante la convulsa década de los años 80 del siglo pasado, generó la
ilusión de que ya no se producirían nuevos golpes de Estado. Sin
embargo, la realidad ha sido diferente. Aunque los golpes de Estado han
disminuido en America Latina, no han dejado de producirse. Por ello
resulta importante para los socialistas centroamericanos estudiar las
características especiales que adquieren los nuevos golpes de Estado.

1.- Cadena de golpes de Estado

Contrario a lo que se puede creer, en los últimos 20 años se han
producido vario golpes de Estado en America Latina o intentonas de
golpe de Estado. La mayoría de estos procesos triunfaron, derrocaron  a
gobiernos débiles, pero la característica más importante es que
funcionaron de manera transitoria, y fueron sustituidos por gobiernos
electos democráticamente. En pocas palabras, no establecieron
prolongadas dictaduras militares. Quizá la única excepción a esta regla
general es Haití.

1.1.- Golpe contra Jean Bertrand Aristide

El 30 se septiembre de 1991, el general Raoul Cedras, apoyado por un
coalición de partidos derechistas, perpetró un golpe de Estado contra el
populista Jean Bertrand Aristide, presidente de Haití, enviándolo al
exilio y estableciendo durante 3 años un sangriento régimen militar.
Estados Unidos y la "comunidad internacional" condenaron el golpe de
Estado, pero a pesar del aislamiento diplomático el régimen militar logró
mantenerse en el poder hasta que la movilización de las masas haitianas
logró imponer el retorno de Aristide el 15 de Octubre de 1994.
No obstante, durante su segunda presidencia, el 29 de febrero de 2004,
Jean Betrand Aristide fue obligado a renunciar al cargo y enviado
nuevamente al exilio, donde todavía se encuentra.

1.2.- Auto golpe de Alberto Fujimori

El 5 de abril de 1992, el presidente peruano Alberto Fujimori disolvió
ambas cámaras del Congreso que se negaban a concederle amplios
poderes, derogando la Constitución de 1979 y convocando a elecciones
para elegir una Asamblea Constituyente. Aunque Fujimori podía
disolver legalmente la cámara baja, no podía disolver el senado. Este es
el más emblemático de los recientes golpes de Estado porque logró
imponerse contra el aislamiento internacional creando un nuevo orden
constitucional.

Posteriormente, el 29 de octubre de 2000, el mayor Antauro Humala
organizó una intentona de golpe militar contra el gobierno de Alberto
Fujimori. El 1 de enero de 2005 organizó un nuevo levantamiento
militar contra el presidente Alejandro Toledo. Ambos intentos fueron
derrotados.

1.3.- Golpe fallido contra Hugo Chávez

En 1992, en Venezuela se produjeron dos intentos de golpe de Estado
contra el presidente Carlos Andrés Pérez, aliado incondicional de los
Estados Unidos. El 4 de Febrero, el coronel Hugo Chávez y un grupo de
militares nacionalistas intentaron derrocar al corrupto e inepto gobierno
socialdemócrata, pero no triunfaron. El 27 de Noviembre de ese mismo
año se produjo una nueva intentona de golpe de Estado, encabezado por
Hernán Grüber Odremán, el cual también fracasó. Estas dos intentonas
golpistas reflejaban el profundo descontento social y la bancarrota del
sistema bipartidista. El descontento social fue aprovechado
políticamente por Hugo Chávez, quien conquistó por la vía electoral la
presidencia de la República en 1999.

Ante los cambios políticos e institucionales impulsados por el presidente
Hugo Chávez, la oligarquía venezolana organizó un golpe de Estado, el
11 de abril de 2002, que lo mantuvo fuera del poder por algunos días,
hasta que la poderosa movilización de masas derrotó la intentona
golpista, logró rescatarlo de la prisión y reinstalarlo en el poder.

1.4.- Fallido autogolpe de Jorge Serrano Elías

El 25 junio de 1993, siguiendo el ejemplo de Alberto Fujimori, el
presidente guatemalteco, Jorge Serrano Elías, dio un autogolpe de
Estado, disolviendo el Congreso de la República, la Corte Suprema de
Justicia, y otras instituciones. Sin embargo, la Corte de
Constitucionalidad declaró inconstitucional el golpe de Estado, el
ejército le retiró el apoyo y Serrano Elías se vio forzado a solicitar asilo
político en Panamá. La crisis se resolvió dentro del marco constitucional
cuando el Congreso eligió a Ramiro de León Carpio.

1.5.- Golpes de Estado contra Abdalá Bucaram y Jamil Mahuad

El 5 de Febrero de 1997, en medio de una poderosa protesta social
contra las políticas neoliberales, se produjo el golpe de Estado contra
Jaime Bucaram, recién instalado presidente de Ecuador, iniciando un
largo periodo de inestabilidad política y de constantes cambios de
gobierno. El 21 de enero del 2000, Lucio Gutiérrez, antiguo edecán de
Bucaram, encabezó un nuevo golpe de Estado que derrocó al presidente
Jamil Mahuad, asumiendo Gustavo Noboa la presidencia de Ecuador

1.6.- Golpe de Estado contra Manuel Zelaya

El 28 de Junio del 2009, en Honduras, Roberto Micheletti, presidente
del Congreso, encabezó una conspiración de todos los poderes e
instituciones del Estado que culminó con un golpe de Estado contra el
presidente Manuel Zelaya, derrocándolo y desterrándolo.

2.- ¿Se acabaron los regímenes militares sangrientos?

De esta cadena de golpes de Estado debemos estudiar los casos de Perú
y Honduras porque, a pesar de las aparentes diferencias, guardan
muchos aspectos en común. Es mas, el análisis del autogolpe de
Fujimori en 1992 nos puede ayudar a descifrar los alcances del golpe de
Estado en Honduras y cuales son las reales intenciones de los golpistas.

Los golpes de Estado ejecutados por Pinochet en 1973 o por los
militares argentinos en 1976, se caracterizaron por ser procesos
sangrientos que implicaron la utilización de métodos
contrarrevolucionarios, propios de la guerra civil,  como el masivo
aniquilamiento físico de los activistas de izquierda y de la dirigencia
sindical y popular, la limitación de las libertades democráticas, etc.
El hecho de que los últimos golpes de Estado, salvo el caso de Haití, no
tengan estas características tan brutales, no cambia la naturaleza
contrarrevolucionaria de los mismos, ni es una generosa concesión de
las burguesías o del imperialismo. La intensidad de la violencia de la
burguesía contra las masas trabajadoras es directamente proporcional a
la movilización de estas, a la crisis del aparato del Estado y el
surgimiento de los organismos de doble poder de los trabajadores. Entre
mas poderoso es el ascenso de las masas, mas violenta es la repuesta de
la burguesía.

3.- Similitudes y diferencias entre Perú y Honduras

Cuando se produjo el autogolpe de estado de Fujimori en 1992, no había
ascenso de masas en Perú. Todo lo contrario: Fujimori venía de ejercer
una violenta represión contra la guerrilla de Sendero Luminoso,
recortando las libertades democráticas, lo que afectó a las
organizaciones de los trabajadores y a la izquierda en general. El
autogolpe de Estado de Fujimori obedeció a la necesidad de concentrar
el poder para terminar la labor de limpieza de la guerrilla maoísta y
restablecer la autoridad del Estado burgués.

En este proceso, bajo el pretexto de combatir al terrorismo, Fujimori
desató una represión selectiva contra los activistas de izquierda,
torturándolos, realizando ejecuciones sumarias, etc. En cierta medida, el
autogolpe de Estado contó con cierto apoyo popular. Este sentimiento
reaccionario de un sector de masas fue producto de la prolongada crisis
económica y social, de ahí surgió la necesidad de un "hombre fuerte"
que impusiera el orden.

En Honduras, la situación es diferente. Las masas vienen de hacer la
experiencia con la democracia burguesa y existe un sentimiento de
decepción con el antidemocrático sistema bipartidista impuesto con la
Constitución de 1982. Y aunque no había un poderoso ascenso de masas
que pusiera en peligro la estabilidad del capitalismo neocolonial, los
paros cívicos nacionales de los últimos años eran un claro indicador del
creciente descontento social. En esas condiciones, el discurso populista
y reformista del presidente Manuel Zelaya comenzaba a calar entre las
masas y confluía con ciertos sectores de la izquierda y del movimiento
popular.

Por esta razón, en el ultimo periodo, unas semanas antes del golpe de
Estado del 28 de Junio, todos los poderes e instituciones del Estado,
controladas por el Partido Liberal y Nacional, cerraron filas y se
reagruparon contra del presidente Manuel Zelaya. El detonante del golpe
de Estado fue la consulta sobre la Cuarta Urna, una encuesta realmente
inofensiva pero que de haberse realizado hubiera legitimado
políticamente la reivindicación de convocatoria a una Asamblea
Nacional Constituyente. Estamos, pues, ante un golpe de estado de
carácter preventivo, con el objetivo de cohesionar a la burguesía en
torno a un objetivo central: evitar la convocatoria de un Asamblea
Constituyente que desmantele el sistema bipartidista instaurado en 1982.
Mientras Fujimori golpeó la mesa para cambiar la Constitución, en
Honduras los golpistas no quieren el más mínimo cambio constitucional.
Es importante recalcar que fue el golpe de Estado del 28 de Junio el que
desencadenó la reacción y la movilización de masas, algo que los
golpistas no esperaban y por ello han procurado manejar la represión a
niveles muy puntuales o selectivos, para no provocar una mayor
radicalización del movimiento de masas. Esta dialéctica entre represión
selectiva y movilización de las masas puede romperse en cualquier
momento.

En la mayoría de los casos, al menos en America Latina, los golpes de
Estado buscan casi siempre derrocar al poder ejecutivo. Sin embargo, en
el caso del auto golpe de Fujimori, el poder ejecutivo se mantuvo
incólume, disolvió todos los poderes y creó una nueva legalidad por la
vía de las elecciones. En el caso de Honduras, se mantuvo la tendencia
general de extirpar del poder al presidente de la republica, pero con una
novedad: el golpe fue organizado desde el Congreso Nacional, la Corte
Suprema de Justicia, la Fiscalía, la Procuraduría de los Derechos
Humanos, es decir, fue una conspiración de todos los poderes contra el
poder ejecutivo, quien se encontraba aislado dentro de la estructura del
Estado burgués. Los golpistas se esforzaron por vestir de legalidad sus
actos, por ello inventaron la ingeniosa definición de "sucesión
presidencial", cuando la Constitución de 1982 no contempla dicha
figura.

4.- Punto común: legitimización del golpe de estado por la vía electoral

Pero a pesar de las incontables diferencias sobre la correlación de las
fuerzas sociales entre Perú y Honduras, distintos personajes, complejas
situaciones políticas y programas distintos, hay algo en común y
sorprendente en ambos golpes de Estado: en ambos casos, la ruptura del
orden constitucional pretende legitimarse a través de un proceso
electoral controlado por los golpistas, contando con el solapado apoyo
del imperialismo, y la colaboración hipócrita de la mayor parte de las
burguesías de Latinoamérica.

Pero hay más similitudes asombrosas: el auto golpe de Fujimori fue
condenado por el Consejo Permanente de la Organización de Estados
Americanos (OEA), como ocurrió en el caso del gobierno de facto de
Micheletti. En esa ocasión, Perú no fue expulsado de la OEA porque no
existía la Carta Democrática de la OEA que fue aprobada en 2001. Cesar
Gaviria, entonces secretario general de la OEA integró una misión de
cancilleres que visitó Perú, promoviendo el diálogo y la reconciliación,
de la misma forma que recientemente lo hizo José Miguel Insulza en
Honduras. De igual manera, una delegación de la Comisión
Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) realizó también una visita
in situ en Perú para constatar las violaciones de los derechos humanos, a
como ocurrió recientemente en Honduras. Y así sucesivamente, el guión
parece ser el mismo

No cabe la menor duda que Micheletti ha utilizado el precedente del
auto golpe de Fujimori para desarrollar el golpe de Estado del 28 de
Junio, y borrarlo a través del proceso electoral a realizarse en
Noviembre de este año.

5. La gran diferencia: la resistencia de las masas

El Pacto de San José, propuesto por el presidente Oscar Arias, por un
lado, y el proceso electoral amañado, por el otro, son los dos brazos de
una misma tenaza que pretende derrotar pacíficamente la resistencia de
las masas contra el golpe de Estado.

Queda claro, pues, el origen de la conspiración y la estrategia de
Micheletti de mantener en el destierro al presidente Manuel Zelaya y
resistir hasta la convocatoria de las elecciones. El problema es que no
contaban con la resistencia de los trabajadores y del pueblo de
Honduras. ¿Hasta cuándo resistirán los golpistas? Es difícil preverlo.
Las presiones de la llamada comunidad internacional no son lo
suficientemente fuertes para derrocar a Micheletti, aunque les evita
críticas de que están apoyando a las nuevas dictaduras.

Pero la lucha de las masas sufre avances y retrocesos, no presenta una
continua radicalización. El mayor peligro en la actualidad es que el
cansancio de las masas conduzca a la izquierda a la tentación de
participar en el proceso electoral controlado y diseñado por los
golpistas. Con ello se cerraría el ciclo fríamente diseñado por los
golpistas y con ello las masas serían derrotadas pacíficamente. Y el
presidente Manuel Zelaya sufriría el mismo destino de Jean Bertrand
Aristide: el exilio eterno.

Un fuerte abrazo centroamericanista
Orson Mojica
                                                                                   tomado de rds-hn

Por lobogabriel - 20 de Septiembre, 2009, 7:37, Categoría: lecturas
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